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無敵的鑽石跟金剛心妳想要的是哪一個?

夏目漱石在他的小說《虞美人草》當中說:「因為金剛石能奪人心神,所以比人的心更有價值。」這裡所說的「金剛石」是「鑽石」的意思。夏目漱石用這稀有的寶石價值,與「人的心」相比來做描述,很有他的行文風格。

 

像這樣璀璨美麗的鑽石,是世界上受到喜愛的寶石之一。它的起源非常的古老,據說現今有挖掘到在地球誕生的四十五億年前就形成的鑽石。

 

鑽石的誕生,是碳在受到極度高溫高壓之後產生的。原本鑽石長久以來沉睡在地底下,因為熔岩爆發來到地表附近,被人類發現開採。

 

鑽石最大的特色在於,它是自然界當中最堅硬的礦物。據說在古代,鑽石被當作堅不可摧的象徵,許多古羅馬的掌權者穿戴著它上戰場。由此可以理解,「鑽石(Diamond)」一詞為什麼源自於希臘文當中的「無敵(adamas)」的理由了。

 

另外,在佛教當中有一個近似「金剛石」的「金剛心」一詞。這是什麼意思呢?

 

 

不論遭受到什麼樣的非難指責絲毫不會動搖

 

親鸞聖人教導我們,在活著的現在被「彌陀的本願」所拯救的人,全都會成為「金剛心」。如果能詳細了解「彌陀的本願」是什麼,那麼也就能理解什麼是「金剛心」了。

 

關鍵在於彌陀的本願

 

所謂「彌陀的本願」,指的是「阿彌陀佛所許下的諾言」的意思。

 

「阿彌陀佛」這位佛,是講說佛教的釋迦牟尼佛的老師。他不僅是釋迦牟尼佛的老師,更是十方諸佛(大宇宙中所有的佛)的老師,因此被稱為「本師本佛」。

 

這位阿彌陀佛許諾說:「要斬斷所有人的苦惱的根源,必定會讓所有人得到生而為人真好的無上幸福。」

 

我們人,不斷地在追求幸福。並且,我們所追求的不是短暫的幸福,而是會一直持續到永遠的幸福。

 

我們希望能有健康且和樂融融的家庭、衣食不缺的富裕生活、順心如意的工作、充實的人際關係、能夠沉浸在興趣的美好時光等等。

 

然而,一旦突然罹患疾病或是被解雇、遭遇意外事故或是災害,幸福就會瞬間崩潰。親鸞聖人將這痛苦、苦難不斷的人生,比喻為波浪不斷的大海,稱之為「難度海」。

 

永遠都不會崩壞的幸福

 

彌陀許下的誓言當中的「無上的幸福」,是不管遇到什麼樣的事情都不會崩壞的。在《歎異抄》當中稱為「攝取不捨之利益」。在被「緊緊攝取,得到永遠都不會被拋棄的幸福」的時候,就會得知「人生不是為了痛苦而來的」,湧起「生而為人真好」的生命的大歡喜。

 

將我們從難度海中救起,讓我們獲得無上的幸福,這就是「彌陀的諾言」。因此親鸞聖人將彌陀的本願比喻為「船」,教導我們那是一艘「讓我們明朗快樂地度過難度海的大船」。於平生一念*被載上這艘船的話,就能在生命終結的同時往生彌陀的淨土。

 

清楚確定了確實會到來的未來,是無限光明的「無量光明土(彌陀的淨土)」,沒有比這更好的大安心大滿足了。從現在當下起,就會被救攝為未來永遠的幸福。

 

像這樣,乘上彌陀的大船,得到絕不會崩壞的幸福,稱為「獲得金剛心(金剛的信心)」。

 

「金剛石(鑽石)」是最為「堅硬的礦石」,但是「金剛心」則是不論發生什麼樣的事情都「不會改變的心」。不管欲望、憤怒或是*愚痴的煩惱再怎麼洶湧,成為「往生一定」的「絕對的幸福」都不會有絲毫動搖。

 

人沒有辦法升起的心

 

關於「金剛心」,在聖教當中是這樣教導的。

 

任何人來以言詞阻礙,亦絲毫不變之心,謂之金剛心。(後世物語聞書)

 

(意譯)

不論是誰對你誹謗攻擊說:「你的信心是錯誤的。所以沒辦法去淨土啊。」或是想從中阻饒,被彌陀拯救而清楚確定了「必定往生無疑」之人的信心都不會有絲毫改變。這顆心就稱為「金剛心」。

 

人的心往往都是變化無常的。明明決定「一定要做」,但是隨著時間過去,決心就會動搖。這就像是在水面上畫畫一樣,一下筆顏色就會消散在水中。這樣的我們,是不可能會發起金剛心的。

 

所謂「金剛的信心」,是由「阿彌陀佛的力量(他力)」所賜予的心,因此又稱為「他力金剛之信心」。

 

即使面對「四重破人」的攻擊也毫不動搖

 

無論受到什麼樣的人的非難、攻擊,從彌陀那裡領受的「金剛心」都不會有絲毫動搖。為了教給我們這件事情,善知識假設了「四重破人」(想要破壞信心的四種人)。

 

⚫智者、學者

初地以下的聖者

⚫初地以上十地以下的菩薩

⚫佛(報佛、化佛)

 

這是親鸞聖人所尊敬的善導大師*的教導。

 

⑴即使智者、學者發起總攻擊

 

即使幾十萬、幾百萬的大學者、知識分子等發起總攻擊,說「你的信心是錯誤的」,也不會因此感到半點驚慌。

 

即使佛教學者煞有其事地列出佛經中的根據,非難說「靠你的信心無法往生淨土」,也會笑言:「彌陀所賜予的金剛心,只靠學問是無法明瞭的。獲得了這他力金剛信心的我是何等地幸福啊!」

 

⑵即使初地以下的聖者發起總攻擊

 

在佛教中告訴我們,開悟共有五十二個階位。其中最高的階位叫做「妙覺」,唯有到達這個階位的才能被稱為「佛」。

 

「初地」是指五十二個階位中的第四十一位。所以這是說,即使是開悟了第四十一位以下的相當高階位的聖者們發起總攻擊,說「你的信心是錯誤的」,也不會因此動搖。

 

反而會乾脆俐落地反擊回去:「我是被本師本佛阿彌陀佛的本願所拯救的。那不是以你們所開悟的程度能理解的世界。」

 

⑶即使初地以上、十地以下的菩薩發起總攻擊

 

「十地」指的是開悟的第五十個階位。這是說,即使是從第四十一位到第五十位的菩薩紛紛非難攻擊,說「你的信心是錯誤的」,也不會因此動搖。

 

即使是到達了被稱為「等覺」的第五十一位的彌勒菩薩,也無法揣測「他力金剛之信心」。這個被彌陀本願所拯救的幸福的世界,是連彌勒菩薩都無法知曉的,由此不禁更加歡喜不已。

 

⑷即使佛發起總攻擊

 

實際上,佛是不可能攻擊彌陀所賜予的「金剛心」的。

 

地球上唯一一位開悟了「佛覺」的釋迦牟尼佛,是阿彌陀佛的弟子。而釋迦牟尼佛畢生都在勸導我們:「要趕快被阿彌陀佛的本願所拯救,從彌陀那裡獲得他力金剛之信心。」

 

大宇宙的諸佛,也都是彌陀的弟子,所以他們和釋迦牟尼佛一樣,都在各自的世界裡教導著「彌陀的本願」。

 

這樣的諸佛,不可能對被「彌陀的本願」所拯救的人非難說:「你的信心是錯誤的,靠這種信心是無法往生淨土的」。但是即使有那樣的事情發生,「金剛心」也不會有絲毫動搖。

 

從大宇宙最尊貴的佛──阿彌陀佛那裡直接領受到金剛心的人,如果有佛攻擊說:「你的信心是錯誤的」,也會一口斷定說:「你才是假的,不會是真佛呢!」。

 

那麼,怎樣才能從彌陀那裡領受「金剛心」呢?彌陀的拯救全憑聽聞。讓我們認真地聽聞「彌陀的本願」,盡快獲得「他力金剛心」,得到未來永劫都閃耀著光輝的幸福吧。

 

 

 

*一念……比幾兆分之一秒還要短的時間之極致。

*往生一定……能夠去往彌陀的淨土這件事情清楚確定了的意思。

*善導大師……淨土佛教的集大成者。是親鸞聖人最尊敬的善知識之一。

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