「為什麼我是這種不乾不脆的個性呢？」
「那個人一直都活得很瀟灑自在。好想要變成那樣的個性」等等，很多人都對自己的
「個性」感到苦惱。
說到「個性」，說來話長、一言難盡。根據調查，因為「個性不合」離婚的比例高達百分之五十以上。
「個性」也分為很多種。比如說，「完美主義者」「樂天派」「容易擔心」「獨來獨往」「喜歡新的事物」「配合度高」「沒耐心」「認真踏實」「莽撞」等等。
哪一個才是「真正的我」呢？
釋迦牟尼佛講說的佛教，被稱為是「法鏡」。也就是說，能夠映照出「原原本本的我的樣子」的鏡子，這樣的教義就是「佛教」。
接下來為各位解說，在這面法鏡當中，是怎樣映照出「我的樣子」的呢？
「三毒煩惱」了解自己的關鍵在此
親鸞聖人教導我們，映照在「法鏡」當中的「真正的我」的樣子，是「煩惱具足的凡夫」。所謂「凡夫」指的是我們人。「煩惱」則是讓我們煩悶苦惱的心，每個人都有一百零八種。所謂「煩惱具足」就是說，「除了煩惱以外什麼都沒有」、「全是由煩惱構成的」。其中最強烈的煩惱，是「貪欲、瞋恚、愚痴」，叫做「三毒煩惱」。要了解「真正的我」，關鍵就在這「煩惱」。
貪欲 我們從早到晚都被它牽著鼻子走
第一個「貪欲」指的是，心中充滿「想要、想要」的念頭，渴求著想要的東西，這樣的一顆欲望的心。
•想要吃喜歡的東西的食欲
•想要存下最愛的錢的財欲
•想要跟喜歡的人在一起的色欲
•滿心想要被稱讚的名譽欲
•想要愛睡多久就睡多久的睡眠欲
這五個是最具代表性的欲望，被稱為是「五欲」。
早上鬧鐘響起，就要跟睡眠欲做對抗起床，吃完早餐滿足食欲後，化點妝、整理頭髮，全身上下打扮一番，都是為了名譽欲跟色欲。即使身體疲累，還風雨無阻地去上班，是因為受到財欲驅使。
人生就是這樣的一天又一天的累積，我們從出生到死亡為止，可說都是為了「五欲」奔走。
「想要、想要」這種不斷追求的欲望之心，是無窮無盡的。
同樣的價錢，如果「飲料喝到飽」的話，我們會只喝一杯嗎？去到「烤肉吃到飽」的店家，我們會在規定時間當中，盡可能地多吃一塊肉；去到超市「蔬菜裝到滿」的活動，會把塑膠袋撐大到一個極致，為了多放一顆馬鈴薯而拚盡全力。
而「重質不重量」的人，則是會想要「更加稀少、更加高級的東西」。
如果是處在為了每天三餐在煩惱的時候，則是會追求「總之先求溫飽、安定的生活」。但是，一旦安定的生活到手，則會開始出現想要「多點享受」的心。雖想要「知足」，但是欲望會無限地膨脹下去。
也許會有人說自己「我並沒有那樣汲汲營營地啊」。但是，那樣的心是「不想冒風險」「不想要有壓力」，也屬於欲望的一種。
可說是，沒有人不受到「欲望」的影響
心煩苦惱。
瞋恚 不如意就感到心煩氣躁
接下來的「瞋恚」，則是「欲望」受到阻礙時，噴湧而上的「憤怒」的心。
事情不如自己的意，就會生起憤恨，大哭大叫，這並非只有嬰兒會如此。
「對方不按照自己所想的那樣行動」，由這樣的「憤怒」引起的，就是夫妻吵架。丈夫有丈夫的立場，妻子有妻子的立場。
因為疫情，丈夫改為居家上班，太太就必須每天做三餐給先生吃。「本來想中午簡單吃，想要放鬆一下」，這樣的「欲望」受到了阻礙，妻子的煩躁度日漸上升。
並且，對於「因為上班都需要繃緊神經，至少假日想要在家放鬆放空」的丈夫，妻子會抱怨「從大白天就在那邊懶懶散散的，至少幫忙做點家事啊」。但一方面，也可以理解丈夫希望妻子體諒自己假日想要休息一下的心情。
但如果，一旦觸動了「憤怒」的開關，事情就會變得很嚴重。會變得不管後果，心想「管他三七二十一」，說出不該說的話，做出不該做的事情，等到失去重要的事物以後，才後悔不已。相信這是很多人都有的經
驗。
愚癡 見不得別人比自己好，越是自己身邊的人越是會嫉妒
「愚癡」，是不明白真理，怨恨他人、嫉妒他人的愚蠢的心。有一句話叫做「嫉賢妒能」，看到比自己更有才華、美貌，更有經濟實力、更受異性歡迎的人，就會產生嫉妒之心。如果對方是自己的朋友、同事、兄弟姐妹等身邊的人的話，就更是如此。
我最好的朋友遇到了真命天子，興奮地把自己的戀愛故事講給我聽。
我心裡一方面祝福她，一方面又覺得「好羨慕，為什麼自己就不能遇到這樣好的男朋友，得到幸福呢？」明明很想坦率地支持她、祝福她的……我討厭這樣的自己。（二十多歲的女性）
我從過去就是這樣的性格，無法為他人的成功感到歡喜。
比如說，聽到朋友說：「事業成功了」、「考過了很難的資格考試」等等，表面上我會和朋友一起開心，但是心裡卻會湧出一種像是不甘心，又像是孤獨、不安的感覺。尤其是對於好友、戀人這樣關係親近的人，這樣的感覺就更加強烈。我該怎麼辦才好呢？（三十歲男性）
據說，被稱為世代的十歲到二十五歲的年輕人，呈現出「社群媒體疲勞」的現象，其理由最多見的是「看到朋友的發文，會忍不住想做比較」。
總是看到令人羨慕的照片，覺得別人過得好充實，就會因為嫉妒而心生疲憊。這種心情確實不難理解。
即使覺得「不要和別人比較就好了」，但是因為我們只有相對的智慧，還是會忍不住和他人比較。
說到嫉妒，可能有人會想起《源氏物語》裡的故事吧。
光源氏的母親──桐壺更衣，是天皇的一位妃子。她由於身份低微卻備受寵愛，受到了後宮妃嬪們的強烈嫉妒，大家都覺得「為什麼天皇會喜歡那種程度的女子」，而惡意排擠她。桐壺更衣因此心力交瘁，不久就得了重病死去了。
嫉妒之心會讓人際關係惡化，令人難以生存，這一點似乎從古至今都沒有什麼改變。
親鸞聖人斷言說，這樣的煩惱「到死為止，都既不會減少，也不會消失」。那麼，「煩惱具足」的我們，要怎樣才能得到真正的幸福呢？
明確揭示了這個答案的，就是佛教。
無論什麼樣的人,都能以帶著煩惱的本來樣子，感受到「生而為人真好」這生命的大歡喜。讓我們認真地聽聞佛法吧。